昆明被称为妙香佛国，过去人家多供佛像，有钱人家设佛堂，穷人家也要摆个神龛，昼夜经诵相闻，四时香火不断。如今的昆明依然是全国现存佛教寺庙最多的城市，据《昆明百家寺庙概览》一书统计，昆明现存的佛教寺庙多达1183个，另外，昆明近百年间消失了的佛教寺庙或寺庙遗址也有近200处，不愧为“千寺之城”。记得唐朝诗人杜牧《江南春》诗中有云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”极言南朝佛教鼎盛时期的梵刹多至四百余处，不过这数字比起佛国昆明来真有种小巫见大巫的感觉。昆明城中遍布着丛林塔影，据不完全统计，仅市区就有宝塔12座，分别如下：

【大德寺双塔】昆明平政街大德寺双塔今尚在，其地位于祖遍山，祖遍山为五华余脉，寺始建于元大德年间，寺内双塔高约21米，道光昆明《志》收明员外郎赵璧《重修大德寺记》称:“其寺规模雄丽，气象森严，足以为城池之壮观，足以启军民之瞻仰，岁时祈禳者往焉，宾客息憩者往焉。”清末寺废塔存，其地改建云南工矿学堂，即后来云南工业大学前身，屋宇充作校舍之用。现在双塔被围在一片小区住宅中，双塔前尚有一栋旧楼，但已非寺中旧物。大德寺与 圆通寺相去不远，其规模虽不及圆通寺崇宏，但亦自有千秋，旧时的大德寺，梵宇华盛，茂林幽深，野禽栖于沼，云客宿于崖，弥烟笼阙，山色翠微，虽平明亦若暮晦也，至于“庭空双鸟过，日落一僧归”之空寂况味，禅意如此。

【东西寺塔】东西寺之东寺为常乐寺，西寺为慧光寺。常乐寺和慧光寺塔为南诏弄栋节度使王嵯巅建，时间大概在异牟寻元封至劝利晟大丰年间，据《南诏野史》上说，唐宣宗大中八年，中原名匠人尉迟恭韬建昆明东西寺塔。据说这个尉迟恭韬还修建了大理崇圣寺塔，以及许许多多中原的寺院佛塔，凡属于那个时代的知名佛塔，往往都归到他的名下，甚至说他就是《隋唐演义》里的那位黑脸名将尉迟敬德，真是张冠李戴得离谱。常乐寺塔清康熙十二年经寺僧德润修葺，道光十三年昆明大地震，常乐寺塔圮，光绪初年又由里人募集资金修复。慧光寺塔早圮，康熙六年由云南巡抚袁懋功重修，咸丰六年慧光寺毁，仅存其塔，光绪时邑人又募资修建。王静庵有词《临江仙》道:“过眼韶华何处也，萧萧又是秋声。极天衰草暮云平 。斜阳漏处，一塔枕孤城。”天高日远，场面孤寂，应是寥廓的景象。今日之东西寺塔，周围楼宇参差，入目自非空旷，却有种落落幽僻的感觉。

【官渡金刚塔】明古塔，呈金刚座式，在官渡妙湛寺前。

【官渡妙湛寺双塔】明古塔，密檐式砖塔，在今官渡古镇内。

【拓东路白塔】《滇志.古迹》载：“白塔，在府东三里，穿衢而建，昔为南华山（疑当年原址处系小山丘、名南华山）万庆寺，寺今废，塔存。”袁嘉谷编《滇绎》：“白塔在东岳庙前，又名万庆塔，六百年物也。塔基方洞容人行，辛亥（1911）秋毁之，冤哉。”《昆明志长编》卷二：“中庆城的交通要道是从三市街东经白塔洞，东出金马关的通京大道。白塔东面不远，还建有三个白塔式烽墩，民初移至大观楼，构成‘三潭印月’这一带在元代仍为冲要之区。”今塔为仿建。

【昙华寺瑞应塔】在城东昙华寺内，新建仿古塔楼，号称“云南第一塔”。

【金马寺塔】“金马寺“又称”“灵应寺”，在昆明城东金马山麓。罗养儒《纪我所知集》云：“明成化年间（1465-1487）黔国公沐琮重修，名灵应寺，明末俱毁，康熙二十七年（1688）布政使田启元重修，咸丰七年（1857）祠遭兵燹，毁之过半，同治十三年（1874）重修”，金马寺塔为十三级密檐实心砖塔。

【地藏寺古经幢】大理国时期古经幢，在城东地藏寺内，民国时发现，其地辟为公园，今为昆明市博物馆。

【黑龙潭定风塔】清代密檐式石塔，在北市区黑龙潭公园内。